تور آنتالیا
ویزای تایوان
قیمت تور کانادا
توتون پیپ
قیمت پیپ
خرید بک لینک
ساخت وبلاگ
پاورپوينت هاي آموزشي
درباره من
موضوعات
    موضوعي ثبت نشده است
نويسندگان
برچسب ها
عضویت در خبرنامه
    عضویت لغو عضویت

ورود اعضا
    نام کاربری :
    پسورد :

عضویت در سایت
    نام کاربری :
    پسورد :
    تکرار پسورد:
    ایمیل :
    نام اصلی :

نويسنده :مهران جمالي
تاريخ: ۲ فروردين ۱۳۹۹ ساعت: ۰۸:۲۵:۴۹

همه جامعه شناسان به تجربيات افراد و نحوه شكل گيري اين تجربيات در اثر تعامل با گروه هاي اجتماعي و جامعه به طور كلي علاقه مند هستند. براي پاورپوينتادبيات فارسي دهم ، تصميمات شخصي كه فرد مي گيرد در خلاء وجود ندارد. الگوهاي فرهنگي و نيروهاي اجتماعي به مردم فشار مي آورند تا انتخاب ديگري را بر ديگري انتخاب كنند. جامعه شناسان با بررسي رفتار گروه هاي بزرگي از مردم ساكن در همان جامعه و تجربه همان فشارهاي اجتماعي سعي در شناسايي اين الگوهاي كلي دارند.
با اين وجود درك روابط بين فرد و جامعه يكي از دشوارترين مشكلات جامعه شناختي است. بخشي از اين به دليل روش تصحيحي اين دو اصطلاح در گفتار روزمره است. تصحيح به روشي است كه در آن مفاهيم پاورپوينت ادبيات فارسي دهم ، فرايندهاي پيچيده ، يا روابط اجتماعي تغيير پذير ، به عنوان "چيزها" تصور مي شوند. نمونه بارز اين مسئله هنگامي است كه مردم مي گويند "جامعه" باعث شده است كه كسي كاري انجام دهد يا به شيوه خاصي معلوم شود. در نوشتن مقاله ، دانش آموزان جامعه شناسي سال اول گاهي اوقات "جامعه" را به عنوان علت رفتارهاي اجتماعي يا به عنوان موجودي با آژانس مستقل عنوان مي كنند.

از سوي ديگر ، "فرد" موجودي است كه به نظر مي رسد جامد ، ملموس و مستقل از هر چيزي كه در خارج از كيسه پوستي باشد كه حاوي ذات آن است. اين تمايز متعارف بين جامعه و فرد تا آنجا كه هم جامعه و هم فرد به عنوان اشياء مستقل ظاهر مي شوند محصول اصلاح مجدد است. مفهوم "فرد" و مفهوم "جامعه" به وضعيت اشياء واقعي ، اساسي ، مستقل داده شده است. همانطور كه در فصول آينده خواهيم ديد ، جامعه و فرد نه شيئي هستند و نه از يكديگر مستقل هستند. "فرد" بدون روابط با ديگران غيرقابل تصور است كه زندگي ذهني دروني او و نقش هاي اجتماعي تعريف شده خارجي او را تعريف مي كند.
مسئله جامعه شناسان اين است كه اين مفاهيم فرد و جامعه و رابطه بين آنها به اصطلاحاتي تصور مي شود كه توسط يك چارچوب اخلاقي بسيار رايج در جوامع دموكراتيك مدرن ، يعني مسئوليت فردي و انتخاب فردي ايجاد مي شود. غالباً در پاورپوينت ادبيات فارسي دهم ، هر پيشنهادي مبني بر اينكه بايد رفتار فرد از نظر متن اجتماعي آن درك شود ، رد مي شود زيرا "اجازه مي دهد فرد از عهده مسئوليت شخصي در قبال اقدامات خود برآيد."
صحبت در مورد پاورپوينت ادبيات فارسي دهم شبيه به اخلاقي بودن نرم و ملايم است. جامعه شناسي ، به عنوان يك علم اجتماعي ، در مورد اين نوع سؤالات اخلاقي بي طرف مانده است. مفهوم سازي فرد و جامعه بسيار پيچيده تر است. مسئله جامعه شناختي اين است كه بتواند فرد را به عنوان يك موجود كاملاً اجتماعي و در عين حال به عنوان موجودي كه داراي اختيار و انتخاب آزاد است ، ببيند. افراد موجوداتي هستند كه در نقشهاي اجتماعي روزمره خود مسئوليت هاي فردي را به عهده مي گيرند و در صورت عدم موفقيت در زندگي آنها عواقب اجتماعي را به خطر مي اندازند.

چگونگي مسئوليت پذيري آنها و بعضي اوقات اجبار به انجام آن ، با اين وجود از نظر اجتماعي تعريف شده است. مسئله جامعه شناختي اين است كه بتوان جامعه را به عنوان يك بعد از تجربه كه با الگوهاي منظم و قابل پيش بيني رفتاري كه مستقل از خواسته هاي شخصي يا خود فهم وجود دارند ، مشاهده مي كند. با اين حال ، در عين حال جامعه چيزي جز روابط اجتماعي مداوم و فعاليت هاي افراد خاص نيست.

موضوع:
برچسب‌ها: ،

نويسنده :مهران جمالي
تاريخ: ۲ فروردين ۱۳۹۹ ساعت: ۰۸:۲۲:۵۳

رابطه خرد و نبكوتر به عنوان يكتا از مهمترين دشواري ها پيش روي پاورپوينت جامعه شناسي دوازدهم باقي مانده است. جامعه شناس آلماني ، جورج سيمل خاطرنشان كرد كه فرآيندهاي سطح كلان در درستي چيزي بيش از جمع كل تعاملهاي منحصر به فرد بين افراد ويژه در هر موعد (1908) نيست ، ولي آنها داراي ويژگيهاي خاص خويش هستند كه اگر فقط جامعه شناسان باشند ، از دست مي روند. بر تعامل كسان خاص متمركز شده است.

مطالعه كلاسيك اميل دوركيم در باره خودكشي (1897) يك مورد قابل پروا است. در حالي كه خودكشي يگانه از كارهاي شخصي ، شخصي و خودماني است كه قابل انگار است ، دوركيم نشان داد كه ميزان خودكشي بين جوامع مذهبي - پروتستان ها ، كاتوليك ها و يهوديان - متفاوت است به نوع اي كه نمي تاب با عوامل فردي در هر ويژه توضيح داد.

مورد. ميزان متغيرهاي پاورپوينت جامعه شناسي دوازدهم را مي بايست توسط متغيرهاي سطح كلان پيوسته با عقايد مختلف مذهبي و اعمال جوامع مذهبي توضيح داد. بعداً با جزئيات بيشتر به اين مثال برمي گرديم. از طرف ديگر ، پديده هاي سطح نبكوتر همانند ساختارهاي طبقاتي ، سازمانهاي نهادي ، سيستمهاي حقوقي ، كليشه هاي جنسيتي و روشهاي حيات شهري مقوله مشترك حيات روزمره را فراهم مي كنند ولي تفاوت هاي ظريف و شعور آن را به خوبي توضيح نمي دهد. ساختارهاي سطح احسن تعامل يوميه حلقه هاي خودماني را كه در آن حركت مي نماييم محدود مي كنند ، اما آنها در ضمن از راه ادراك هاي بومي شده فيلتر مي شوند و به شمار بيشماري از روش هاي مبتكرانه و غيرقابل قبل بيني "زندگي مي كنند".
تخيل پاورپوينت جامعه شناسي دوازدهم اگرچه پيمانه مطالعات جامعه شناختي و روشهاي اتمام آنها متفاوت است ، اما جامعه شناسان درگير در آنها همه چيز مشتركي دارند. هر يك از آنها جامعه را با به كارگيري آنچه جامعه شناس پيشگام C. C. Wright Mills به عنوان پندار جامعه شناختي مي نامد ، گاه به عنوان "لنز جامعه شناختي" يا "ديدگاه جامعه شناختي" نيز مي نامند.

به يك معنا ، اين روش ميلز براي پرداختن به كاستي ها شكاف نبكوتر / شعور در جامعه شناسي بود. ميلز پندار جامعه شناختي را به عنوان وضعيت درك گذشته ملت از خود و ديگران درباره تاريخ و ساختار اجتماعي تعريف مي كند (1959). اين ظرفيت براي رويت دشواري ها شخصي يك فرد در بستر فرآيندهاي اجتماعي گسترده تر است كه آنها را شكل مي دهد. اين جامعه شناس را قادر مي سازد كه آنچه ميلس "مشكلات شخصي زندگي" را "مسائل عمومي ساختار اجتماعي" ناميد ، و برعكس رسيدگي كند.
ميلز استدلال كرد كه مشكلات پاورپوينت جامعه شناسي دوازدهم مثل اضافه وزن ، بيكار بودن ، مشكلات زناشويي يا دانستن بي منظور يا افسردگي مي تواند ماهيتاً شخصي داشته باشد. اين امكان هستي دارد كه از نظر خصوصيات شخصي ، رواني يا اخلاقي ، چه از عقيده شخصي و چه از نظر كسان در يك پيرامون مهم ، مورد توجه و فهم قرار بگيرند. در يك جامعه فردگرايانه مشابه خويش ما ، اين به راستي محتمل ترين طريق است كه مردم موضوعاتي را كه با آن روبرو هستند در عقيده مي گيرند: "من شخصيت اعتياد آور دارم؛" "من نمي توانم استراحت در بازار شغل داشته باشم.

" "شوهر من غيرمجاز است." و غيره ، اگرچه مشكلات خصوصي به طور مفصل با سايرين به اشتراك گذاشته مي شود ، آنها نشانه مي دهند كه يك مشكل اجتماعي مشترك وجود دارد كه منشأ آن در شيوه برپايي حيات اجتماعي است. در اين سطح ، مسائل به اندازه كافي مشكلات خصوصي فهم نمي شوند. آنها به بهترين شكل به عنوان موضوعات پاورپوينت جامعه شناسي دوازدهم باره رسيدگي پيمان مي گيرند كه براي حل آن احتياج به پذيرش جمعي دارند.
به عنوان نمونه ، چاقي به طور فزاينده به عنوان يك سخت رو به رشد براي كودكان و بزرگسالان در آمريكاي شمالي شناخته شده است. مايكل پولان آماري را ذكر مي كند كه سه از پنج آمريكايي حائز اضافه وزن و يك نفر از اين افراد چاق است (2006). در كانادا در سنه 2012 ، كمتر از يك از پنج بزرگسال (18.4 درصد) چاق بودند ، كه از 16 درصد مردان و 14.5 درصد زنان در سنه 2003 چاق بودند (آمار كانادا 2013). پس چاقي تنها يك دشوار خصوصي در مورد مسائل پزشكي ، رژيمهاي غذايي يا عادتهاي ورزشي كسان ويژه نيست.

اين يك مسئله مفصل اجتماعي است كه افراد را در معرض مرض هاي مزمن مشابه خفقان خون بالا ، ديابت و بيماري هاي قلبي عروقي قرار مي دهد. اين فرمايش همچنين خرج هاي قابل توجهي اجتماعي براي سيستم پزشكي برپايي مي كند.
پولان استدلال مي كند كه چاقي بخشي از زندگي سخيف زندگي فزاينده بي جنبش و استرس زا در جامعه مدرن و سرمايه داري نوين است ، اما مهمتر از كل اين فرآورده صنعتي شدن دودمان غذايي است كه از دهه 1970 ميلادي به طور فزاينده اي غذاي ارزان و كثرت با قابل توجهي فرآوري كرده است. به دليل پردازش كالري اكثريت دارد. مواد افزودني مثل شربت ذرت ، كه بسيار ارزانتر از قندهاي طبيعي براي فرآوري هستند ، منجر به رغبت غذاهاي تند و نوشيدني هاي فوق العاده كبير در دهه 1980 شد.

همانطور كه پولان استدلال مي كند ، پاورپوينت جامعه شناسي دوازدهم براي يافتن يك غذاي توليد شده در سوپر ماركت بدون يك مونث افزودني ارزان ، كالري و غني از ذرت يك بحران است. پنداشت جامعه شناختي در اين مثال ، ظرفيت ديد دشواري ها شخصي و ديدگاه هاي مرتبط با اضافه وزن به عنوان مسئله اي است كه چگونه صنعتي شدن زنجيره غذايي باعث تغيير روابط انسان و محيط ، به ويژه با توجه به گونه آن شده است.

موضوع:
برچسب‌ها: ،

نويسنده :مهران جمالي
تاريخ: ۲ فروردين ۱۳۹۹ ساعت: ۰۸:۱۷:۱۰

جامعه شناسان تمام جوانب و سطوح جامعه را مطالعه مي كنند. جامعه گروهي از افراد است كه اعضاي آنها در تعامل ، ساكن در يك منطقه معين و يك نزاكت مشترك هستند. يك فرهنگ دربرگيرنده شيوه هاي مشترك ، ارزش ها ، عقايد ، هنجارها و مصنوعات مشترك اين گروه است. ممكن است يك جامعه شناس ويديوي كسان جامعه هاي گوناگون را تجزيه و تحليل كند ، زيرا آنها مكالمات روزمره اي را براي مطالعه قوانين مكالمه مودبانه از فرهنگ هاي گوناگون عالم انجام مي دهند.

پاورپوينت جامعه شناسي يازدهم با يك نمونه نماينده از مردم مصاحبه كند لغايت ببيند چگونه ايميل و پيام فوري شيوه عملكرد سازمانها را تغيير ديتا است. با اين حال ، يك جامعه شناس ديگري شدني است مطالعه كند كه چگونه كوچ طريق اشاعه زبان و تغيير در درازا سررسيد را تعيين مي كند. يك جامعه شناس چهارم ممكن است تاريخ آژانس هاي بين المللي همانند سازمان ملل يا صندوق بين المللي پول را بررسي كند الي رسيدگي كند چگونه جهان پس از آخر دوره استعمار به عالم نخست و عالم سوم بخش مي شود.
اين مثالها روشهاي مطالعه پاورپوينت جامعه شناسي يازدهم را در سطوح مختلفي از موشكافي پرتو مي دهد ، از مطالعه ريزبين تعاملات چهره به صورت گرفته الي رسيدگي فرايندهاي تاريخي در پيمانه كبير كه بر كل تمدنها تأثير مي گذارد. بخش اين سطوح تحليل بر بنياد مقياس تعامل درگير ، دسته بندي مي شود. همانطور كه در فصل هاي بعدي بحث شد ، جامعه شناسان مطالعه جامعه را به چهار سطح جداگانه موشكافي تجزيه و تحليل مي كنند: شعور ، مزو ، احسن و جهاني. تفاوت بنيادي بين ميكرو جامعه شناسي و اقتصاد كلان است.
مطالعه قوانين فرهنگي دانش در مكالمه نمونه اي از جامعه شناسي خرد است. در سطح شعور تحليل ، تمركز روي پويايي اجتماعي تعاملات خودماني و چهره به صورت است. تحقيقات با گردآور خاصي از افراد همانند شركاي مكالمه ، اعضاي خانواده ، همكاران پيشه يا گروه هاي رفاقت اتمام مي شود. در مثال مطالعه گفتگو ، جامعه شناسان شدني است سعي كنند لغايت مردم فرهنگهاي مختلف چگونه رفتار يكديگر را تفسير مي كنند تا ببينند كه چگونه قوانين گوناگون ادب منجر به سوء تفاهم ها مي شود.

اگر همين سوء تفاهم ها به طور مداوم در تعدادي از تعامل هاي مختلف رويداد بيفتد ، جامعه شناسان شدني است بتوانند برخي تعميم هايي راجع به قوانين ادب ارائه دهند كه در تفريق تنش در پويايي هاي گروه درهم (مثلاً در جلسات كارمندان يا مذاكرات بين المللي) سودمند باشد. مثال هاي ديگر از تحقيقات سطح شعور شامل ديد وضعيت شبكه هاي غيررسمي به عنوان منبع اصلي پشتيباني و پيشرفت در بروكراسي هاي رسمي يا چگونگي وفاداري به باندهاي جنايتكار است.
پاورپوينت جامعه شناسي يازدهم بر ويژگيهاي تعاملات اجتماعي در پيمانه كبير و گسترده در جامعه متمركز است: پويايي نهادها ، طبقات يا كل جوامع. نمونه فوق در مورد تأثير مهاجرت بر تغيير الگوهاي به كارگيري زبان ، پديده اي در سطح احسن است زيرا به ساختارها يا فرآيندهاي تعامل اجتماعي اشاره دارد كه در خارج يا فراتر از دايره صميمي آشنايان اجتماعي فردي رويداد مي افتد.

اينها دربرگيرنده شرايط اقتصادي و ديگر مواردي است كه منجر به مهاجرت مي شوند. ساختارهاي آموزشي ، رسانه اي و ديگر ارتباطات كه به گسترش الگوهاي داستان كمك مي كند يا راهبند آن مي شود. تقسيمات طبقاتي ، نژادي يا قومي كه باعث ايجاد عاميانه يا فرهنگ هاي گوناگون استفاده از زبان مي شوند. گوشه گيري نسبي يا يكپارچه كردن  جوامع گوناگون در درون يك جمعيت.

و غيره نمونه هاي ساير تحقيقات سطح نبكوتر شامل بررسي اين جستار است كه چرا زنان به گمان كردن زياد بسيار از مردان براي دستيابي به موقعيتهاي نيرو در جامعه يا چرا جنبش هاي مذهبي بنيادگراي مسيحي نقش برجسته تري در سياست هاي آمريكا دارند نسبت به سياست كانادا. در هر حالت ، سايت تجزيه و تحليل از تفاوت هاي ظريف و جزئيات زندگي بين فردي سطح شعور به الگوهاي گسترده تر و كلان در سطح كلان كه ساختار و دگرگوني ها اجتماعي و انسجام اجتماعي در جامعه را تغيير مي دهد ، بعيد مي شود.

موضوع:
برچسب‌ها: ،

نويسنده :مهران جمالي
تاريخ: ۲ فروردين ۱۳۹۹ ساعت: ۰۸:۱۲:۳۹

كنسرت ها ، بازي هاي ورزشي و راهپيمايي هاي سياسي مي توانند جنجال جمعيت زيادي داشته باشند. وقتي در احد از اين رويدادها كمپاني مي كنيد ، شدني است پاورپوينت جامعه شناسي دهم را كه با آنها آمده ايد بشناسيد. با اين وجود شدني است پرماسيدن بستگي با گروه را تجربه كنيد. شما گرد از جمعيت هستيد وقتي سايرين همه اين كار را مي كنند ، تشويق و تحسين مي كنيد شما در كنار آنها فرياد مي زنيد. شما وقتي كسي احتياج به تأييد دارد از طريق بيرون شويد و وقتي مي خواهيد ترك كنيد "ببخشيد". شما مي دانيد چگونه در اين نوع جمعيت رفتار كنيد.


اين مي تواند يك تجربه زياد متفاوت باشد اگر در يك كشور خارجي سفر مي كنيد و خويش را در جمعيتي كه در خيابان جنبش مي كند ، پيدا كنيد. شما ممكن است در فهم آنچه رخداد مي افتد دچار مشكل شويد. آيا جمعيت فقط شتاب صبحگاهي معمول است يا نوعي اعتراض سياسي است؟ احتمالاً به نوعي برخورد يا فاجعه رخ داده است. آيا در اين جمع بي خطر است ، يا بايد كوشش كنيد خويش را استخراج كنيد؟ چگونه مي تاب فهميد كه چه تازه است؟ اگرچه در آن حضور داريد ، شدني است احساس نكنيد كه جزئي از اين جمعيت هستيد. شدني است شما نمي دانيد چه كاري سپريدن دهيد يا چگونه بايد رفتار كنيد.
حتي در يك گونه جمعيت ، گروههاي مختلفي وجود دارند و رفتارهاي متفاوتي به نمايش گذاشته مي شوند. به عنوان نمونه ، در پاورپوينت جامعه شناسي دهم ، برخي شدني است از احضار در كنار هم لذت ببرند ، برخي ديگر شدني است ترجيح دهند كه بنشينند و تماشا كنند ، در حالي كه بعضي ديگر شدني است در يك گودال سن شركت كنند يا در گشت و گذار در جمع شركت كنند. در تاريخ 28 فوريه 2010 ، سيدني كراسبي در بازي هاكي مدال زر در بازي هاي المپيك زمستاني ونكوور با فتح مقابل تيم ايالات متحده به گل رسيد.

دويست هزار تن از ملت خوشحال خيابان هاي مركز شهر ونكوور را پر كردند الي دو هفته حيات بي نظير پر شور و نشاط در خيابان ونكوور را جشن بگيرند و سرپوش بگذارند. كمي بيش از يك سال بعد ، در 15 ژوئن 2011 ، ونكوور كانكس هفتمين بازي هاكي از فينال جام استنلي را در مساوي برونز بوستون از دست داد. يكصد هزار نفر بازي را روي پرده هاي فضاي باز نگريستن كرده بودند. پاورپوينت جامعه شناسي دهم خيابانهاي شهر را پر كردند. شرارت و غارت منجر به صدها تن زخمي ، خودرو سوخته ، سطل زباله فروشگاه ها و زيان به املاك در مجموع 4.2 ميليون دلار ويراني شد. چرا بازتاب جمعيت نسبت به اين دو اتفاق زياد متفاوت بود؟
شورش هاكي ونكوورشكل 1.2. تجربيات ملت در باره شورش پس از استنلي جام در ونكوور زياد متفاوت بود. (عكس با بزرگداشت از Pasquale Borriello / flickr)بينش اصلي جامعه شناسي اين است كه درستي ساده بودن در يك گروه مايه تغيير رفتار شما مي شود. گروه پديده اي است كه اغلب از جمع اجزاي آن است. چرا در گونه ها گوناگون موقعيت هاي اجتماعي دانستن و عمل متفاوتي داريم؟ چرا شدني است افراد يك گروه رفتارهاي متفاوتي را در همان چگونگي نشانه دهند؟ چرا شدني است افرادي كه به طور مشابه عمل مي كنند با ديگران كه رفتار يكساني دارند دانستن بستگي نكنند؟ اينها بعضي از سوالاتي است كه جامعه شناسان اثناء مطالعه افراد و جوامع از آنها مي پرسند.
1.1. پاورپوينت جامعه شناسي دهم چيست؟شكل 1.3. جامعه شناسان هنگام مطالعه تعامل يك به يك و گروهي ، جامعه را به عنوان يك كل فرا مي گيرند. (عكس با بزرگداشت از Robert S. Donovan / flickr)شكل 1.3. جامعه شناسان اثناء مطالعه تعامل يك به يك و گروهي ، جامعه را به عنوان يك همه فرا مي گيرند. (عكس با ارج از Robert S. Donovan / flickr)فرهنگ لغت جامعه شناسي را مطالعه سيستماتيك جامعه و تعامل اجتماعي تعريف مي كند. واژه "جامعه شناسي" از واژه لاتين socius (همراه) و واژه يوناني logos (گفتار يا دليل) گرفته شده است كه به معناي "گفتار استدلال در باره همنشيني" است.

چگونه مي تاب تجربه همراهي يا همراهي را در كلامپاورپوينت جامعه شناسي دهم را توضيح داد؟ در حالي كه اين يك نقطه شروع براي اين سلسله است ، جامعه شناسي در واقع زياد پيچيده تر است. اين شيوه از روشهاي مختلفي براي مطالعه طيف مفصل اي از سوژه و به كارگيري اين پژوهش ها در دنياي راستين بهره‌گيري مي كند.
جامعه شناس دوروتي اسميت (1926 - 1915) اجتماعي را "هماهنگي مداوم و انسجام كار و جنبش هاي افراد" تعريف مي كند (اسميت 1999). پاورپوينت جامعه شناسي دهم مطالعه سيستماتيك تمام جنبه هاي زندگي تعيين شده توسط صفت "اجتماعي" است. اين جنبه هاي زندگي اجتماعي هرگز به سادگي رخ نمي دهد. آنها فرآيندهاي سازمان مكشوف هستند. آنها مي توانند كوتاهترين تعامل روزمره باشند - حركت به سمت راست براي اينكه پروانه دهيد شخصي در پياده رو شلوغي عبور كند ، به عنوان مثال - يا بزرگترين و ماندگارترين تعامل - مثل ميلياردها مبادله يوميه كه مدارهاي سرمايه داري جهاني را ساختن مي دهند.

اگر حداقل دو تن درگير در ذهن خود باشند ، تعامل اجتماعي وجود دارد كه مستلزم "هماهنگي مداوم و انسجام تكاپو ها" است. چرا فرد در پياده رو به سمت راست حركت مي كند؟ چه فرايندي جمعي منجر به تصميم گيري مي شود كه جنبش به سمت راست و نه به سمت چپ طبيعي است؟ به فكر تي شرت هاي موجود در كشو در خانه باشيد. توالي پيوندها و روابط اجتماعي كه تي شرت هاي تو قفسه سينه شما را به كارخانه هاي البسه خطرناك و بيش از بي گمان بهره برداري در روستاهاي چين يا بنگلادش پيوند مي دهد چيست؟ اينها گونه سؤالاتي هستند كه به دامنه و معماهاي بي همانند اجتماعي اشاره مي كنند كه جامعه شناسي در پي كشف و درك آن است

موضوع:
برچسب‌ها: ،

[ ۱ ]